好与不好公牛配资端，看你用什么标准来衡量了。
如果用现代某些读者的标准来看，蒋玉菡是明星，长得漂亮，又有家产。袭人已经失身于宝玉，相当于是二婚了，能嫁这样的丈夫，还有什么不好的？
但是，这是现代人的思维。如果用古人的标准来看，蒋玉菡固然是明星，却也是戏子、是优伶。而戏子，是“下九流”。
下九流也就算了公牛配资端，他还偏是唱小旦的。那个时代的唱旦角的男伶，一定不可避免地，会受到同性权贵的骚扰。薛蟠抱怨“那琪官我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话”。两个男人之间，要说什么“亲热话”？还不是又“动了龙阳之兴”？
薛蟠的觊觎也就罢了，再看蒋玉菡自己说的，那条茜香罗大红汗巾，是“昨日北静王才给我的”。系裤子的贴身衣物啊，北静王要赏赐，怎么偏偏赏这样的东西？上次见宝玉，是给了一条念珠手串。你想想要是给一条内衣，贾政会不会当场翻脸打回去？不管他地位有多高。
薛蟠也好，北静王也好，就是把蒋玉菡当娈童来看的。而蒋玉菡把北静王送内衣的事儿说给人听公牛配资端，也正是他默认自己的身份。下九流，戏子，娈童。如果你是女人，你会愿意嫁这样的人吗？你会跟他过得好吗？
你当然不会。可，你不是袭人。袭人有袭人的标准。
袭人固然有“争荣夸耀之心”，同时，她又是务实的。她不是不珍视父母亲情，可被卖为奴婢，她也甘心；母兄要为她赎身，她拒绝了，因为她已经适应了丫鬟的生活，并且有了基于丫鬟地位的升迁计划，已经不需要亲人的朝夕相伴了。
袭人的人生目标是做宝玉的姨太太，国公府的“贵媵”。由公子妾变成戏子妻——不管嫁了蒋玉菡是妻是妾吧——她肯定是不甘心的。但，以袭人的务实和脚踏实地，她一定能很快调整心态，适应新的生活。
甚至，“这袭人亦有些痴处：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”，将来跟了蒋玉菡，很快就会“心中眼中只有一个”蒋玉菡了。她甚至会爱上他！
以袭人的“心地纯良公牛配资端，克尽职任”，再爱上丈夫蒋玉菡，她一定能过得很好。
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